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上传时间:2013-07-11 来源:我的中国梦征文

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山东省教师教育学会“齐鲁教师读书计划”活动征文 题目:我最喜爱的一本书 学 段: 中 学 工作单位:

斑鸠店镇中学 教师姓名:

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董庆菊 15053895910 内容摘要:书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔,每个喜欢读 书的人都能找到自己心中最亮的灯塔。而《骆驼祥子》注定是照亮我 生命航船的最闪亮的灯塔,助我前行,伴我一生。

关 键 词:骆驼祥子 书籍 我最喜爱的一本书 在我的枕边横卧着一本连书皮都没有的小书 ,书中的个别纸页也 已脱落,字体已经泛黄,如陈旧的老报纸皱起苍老的容颜,但这本小书却 是我的挚爱,注定与我同行,伴我一生.这本小书就是老舍先生的《骆驼 祥子》,远方出版社,1998 年第三次修订. 高中时代一直被繁重的课业负担所压迫,想抽出大片安静时光,边 品香茗,边咂书中滋味,简直是奢华.于是,于浮光掠影,蜻蜓点水之间,筛 去了作者密密裹织的情感和哲思 ,只残留支离破碎的故事片段于脑海 之中,稀稀疏疏,影影绰绰. 第一次真正接触《骆驼祥子》,是在大学的课堂上,教授惟妙惟肖 的表演,将祥子第一次丢车的纳罕,窘困而又无可奈何的心理演绎地淋 漓尽致.记得课堂上大多数同学都被老师滑稽的表演所逗笑 ,而我内心 却隐隐作痛.这种痛因同情起,因怜悯生.迫不及待想去踏寻这个额头上 刻满苦字,吞着粗粮,流着血汗的人力车夫的一生的足迹. 于是从文学院的小书屋里,从一排排或旧或新的书丛里,搜寻一本 名为 《骆驼祥子》 的书籍,最后我选择了它,一本连书皮都已凋败的小书, 1 选择它的理由很简单,它破旧不堪,其貌不扬的外表恰好证明了它于无 数人手中辗转的源远流长. 择了一段安静的时光 ,端坐于小窗之前 , 当嫩绿的茶芽在杯中一 番浮泛终于渐渐舒展开来,水色渐浓之时,我开始沉溺于书中. 先生的 语言,没有矫揉造作的知识分子腔,俗白凝练生动纯净,宛如流珠,流畅 似水.不需一涵一咏,只需凭着那一点语感,你就会觉得人物生生的动 起来。

而精妙处更如渔人忽遇桃花林, 如一眼瞥见”晶晶然如镜之新开, 而冷光乍出于匣也”. 书中写到“脊背微俯,双手松松拢住车把,他活 动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。就是在拉 包车的里面, 这也得算很名贵的。

”简短几句话就把一个凭力气吃饭的 人引以为豪的体能,体态活生生地呈现在读者面前. 先生用质朴的语言 叙说平民的故事,我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,牌楼、街道、小巷 和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田 园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街, 穿过小 巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。

追随祥子的足迹,再无心思做它事,内心情感全然为他的命运 所羁绊,终于用了两天的时间将书全部读完。兵匪的鞭子,杨先生的 盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的敲诈,这是一座千真万确的地狱。最 后虎妞惨死,小福子上吊,老马头倒毙在街头,坚壮沉默的祥子也终 于穷途潦倒变为社会主义的末路鬼,逐渐消失在一座城门洞里。掩卷 长叹,心情久久不能平静。“这个社会,不让好人有出路”。三起三 落,这对一个朴实追求自己理想的车夫来说,是一个前所未有的重大 2 打击。就是这样一个社会,将一个原本饱受称赞的车夫变成了行尸走 肉,恰如杯中茶叶,在滚烫的开水中浮沉,痛苦万分却难以诉说,最 后变得发黄,只剩残破的躯体留在杯底。但更使我心灵震颤和为之激 荡的,还是祥子对理想的执着追求,祥子的淳厚与朴实,在那样一个 封建而又黑暗的社会里,这种精神是多么的难能可贵。祥子对车有着 特别的感情,浓重而又深郁,第一次买车时,祥子的脸通红,手哆嗦 着,拍着九十六块钱:“我要这辆车!”车主一味讨价,并极尽夸张 之能事,但他仍然说:“我要这辆,九十六!”一个崇高的灵魂在人 眼前升起,有的只是敬佩之情。淳朴的祥子为了自己的梦想,拼命地 去跑,面对一次又一次的挫折,一次又一次地失车、失钱,祥子仍然 不放弃自己最初的理想,让人肃然起敬。在追梦的过程中藏着几多艰 辛,几多委屈,但是倔强的祥子只会坚忍,沉默,犹如被安排在沙漠 中的骆驼,面对漫天黄沙和无水的考验以自己顽强的毅力存活。骆驼 是种动物耐渴耐热,驰骋沙场;骆驼更是一种精神,无怨无悔,任劳任 怨.我深深敬畏并迷恋上骆驼精神。

以后每次重温《骆驼祥子》都会有新的感悟和体认,但最能使我 认识大幅提高,思想得到升华的,还是最后的毕业论文。在搜集和阅 读了大量有关《骆驼祥子》的研究资料的基础上,我制定了自己的研 究课题。把老舍先生的《骆驼祥子》和贾平凹先生的《高兴》一并纳 入农民进城这一题材, 从而获得了对农村青年城市追梦研究的纵深感。

这次研究能让我在更深的层面上解读《骆驼祥子》。城市的现代化进 程为牢牢禁锢在土地上,面朝黄土背朝天的农民预设了一个美好的承 3 诺:那是一处充满光明和希望的所在,是把自己从炼狱般的乡村拯救 出来的天堂。而他们却在城市中遭遇了物质和精神上的双重困境,最 终以生存奋斗的悲剧结束了自己的城市进军之旅。当今社会进入城市 的农民很多是挣扎在社会底层的人海中的一朵浪花,是没有受过很深 的教育,缺乏思考能力,善良却狭窄,以体力和本能苦熬的人,虽然 不会像祥子那样再遇到类似败兵和侦探之类的抢劫,但仍然存在一些 侵袭。他们在一些权利上悲喜无奈,抗争无门。中国社会应该建立一 套行之有效的吸纳机制,从物质制度的层面保障他们的人身权,平等 权,生命权等各方面的权益,否则就会造就一大批新的“骆驼祥子。

中国梦是伟大复兴的梦,而这个大梦必须建立在人民一个个的小梦想 上,关注每一个草根梦想的实现,小梦想实现之日,也就是中国屹立 之时。同样,我们每个人都应该打破固有的文化偏见,以热情拥抱每 个进城的农民工。世界上最大的慷慨不在于倾其锦囊,而在于给身边 的每个人一个充满善意和真诚的微笑。这是《骆驼祥子》所包蕴的思 辨色彩。

大四下学期,为了找工作开始辗转奔波于各大城市,初到烟台, 给我印象最深刻的莫过于莱州汽车站周围出现的人力车夫,时代不同 了,人力车夫这个职业已经渐渐消失,然而在这里,我又看到了他们。

他们穿着明亮的黄马甲,用自己的双腿丈量城市距离,用自己的身体 承载乘客的重量,不惧严寒,不畏酷暑,似从上世纪二十年代穿越而 来。往常,我总是以了中国人必有的防人之心敬而远之,但是现在晴 朗的笑容绽放在脸上,用了最柔和的语调给以婉拒,这是每个凭借自 4 己力气吃饭的“骆驼祥子”在钢筋混凝土的城市应该受到的礼遇和关 怀,每一颗善良而淳朴的灵魂都应该享受生命的尊严。

而今,工作已经落实,成了一名人民教师,与权势富贵无关,却 倍感充实与幸福,《骆驼祥子》所蕴含的“骆驼精神”以及人文关怀 与自古吟咏的“蜡炬成灰”“落红化泥”的高尚师德完美接洽,成为 我的工作守则。

让心灵俯就于经典,让灵魂与灵魂对话,《骆驼祥子》,满灌生 命的仙露琼浆,值得永生典藏,驻守一生。 5

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