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上传时间:2013-03-16 来源:中秋名俗调查报告

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滁州地方名俗调查报告 凤阳花鼓戏:是“凤阳三花” (凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏)之一,因起 源于凤阳县长淮卫,故又称“卫调花鼓戏” 。

清代中叶,长淮卫一带盛行一种在山歌、号子的基础上形成的曲调,常 被作为花鼓灯文场中的主要曲调来演唱,后来,艺人们吸收泗州戏与外来剧 种的营养,根据说唱中的人物、情节、进行表演,逐渐向戏剧演变,至光绪 年间,形成花鼓戏。

民国初期,凤阳花鼓戏进入全盛期,许多知名艺人如陈广仁、李西、乔 成、 顾怀功等, 活跃于沿淮一带的农村舞台, 经常上演的剧目有:

《吴汉杀妻》 、 《东回龙》 、 《西回龙》 、 《大隔帘》 、 《小隔帘》等 70 多出。花鼓戏伴奏只有锣 鼓,没有弦乐,其中的三大件(锣、鼓、钹)必不可少,演奏为4至6人, 大多由演员兼任,讲究锣跟人,人跟锣,互为帮衬。

凤阳花鼓戏是“以唱为玩”的业余性质,解放前,演员皆为男性(女角 由男性反串) ,唱腔的发展受到一定的限制。建国后,凤阳县人民政府曾两次 抢救该剧种,先后两次成立凤阳花鼓戏剧团,并吸收女演员参加演出,他们 将“凤阳三花”巧妙地揉合在一起,创作出凤阳花鼓《全家乐》 ,国家领导人 董必武观看后给予很大鼓励,由于没有经济收入,1960年,凤阳花鼓戏 剧团又被撤销。如今,花鼓戏所存曲调,仅供音乐工作者作创作素材。

琅琊山庙会农历正月初九 过去,每年正月初九这一天,人们纷纷到琅琊寺烧香礼佛,同时玩灯、 杂耍,好不热闹。这便是琅琊山庙会。庙会为什么选在正月初九?这里有一 段传说。

相传很久以前,琅琊山并不象现在这样秀丽多姿,只是一座杂草丛生的 荒山野岭。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥,想到人间游山玩水。 仙姑定睛一看,大失所望,山上除了草还是草,连比自己高的树都没有。仙 姑稍作休息,想另找锦绣山川。但转念一想,现在的景色有何味道?不如自 己动手造就一处美景,想造多美就造多美。于是,她决定不到别处去了,并 就地用石头垒了一个住处,往下来美化琅琊山。

碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能使花草变香,清水变甜。便每天往返天上 人间,取来甘霖,洒在琅琊山上。她一次又一次,一天又一天,不辞劳苦, 终于使原来的荒凉的琅琊山开始长树生花,风景渐渐秀丽 起来。其中琅琊寺一带的景色特别优美,这是因为盛甘霖的罐子不小心给弄 翻了,甘霖全部泼在一处的缘故。

碧霞仙姑造了一处仙境的消息传到天宫,她的姐妹们纷纷要求下来观赏, 选定的日子是仙姑的生日,而这一天正是正月初九。

后来,人们为了纪念碧霞仙姑,就在琅琊山顶上建造了一座宫殿,这便是碧 霞宫。每年正月初九,人们纷纷前来烧香祭祀,这样,便逐渐形成了规模盛 大、热闹非凡的庙会。

(一)民间音乐:民间乐器主要有唢呐、笛子、管子、笙、尖子、洞箫、 二胡、四胡、板胡、坠胡、革胡、琵琶、三弦、月琴、秦琴、柳叶琴、鼓、 腰鼓、板鼓、大筛锣、高音锣、中音锣、小锣等。

(二)民间器乐曲:有吹管乐、吹打乐、锣鼓乐、拉弦乐(已失传) 。其 演奏风格有南北之分,南四市(县)――滁州、来安、全椒、天长的乐曲演 奏柔和婉转,轻盈流畅;北三县(市)――定远、凤阳、明光的乐曲演奏刚 劲奔放,高亢热烈,技巧多变。现已收集民间器乐曲子 109 首,其中吹管乐 曲 88 首,吹打乐曲 10 首,宗教乐曲 10 首。

唢呐:演奏唢呐有家庭班、师徒班、僧道班,俗称“吹鼓手” 、 “响手” , 配奏乐器有:笙、管、笛子、小锣、小钹、碰铃、木鱼、堂鼓等。曲牌有《大 开门》 、 《小开门》 、 《百鸟朝凤》等数十种,演奏时,根据对象选用调节奏出 欢快热烈、悲伤如泣、俏情逗乐来。

锣鼓:锣鼓演奏多在节日、庙会、灯会或祭神、祈祷时演奏,也有晚间 作为娱乐而演奏的。多无固定班社,演奏时,自愿组合成群体,少则五、六 人,多则数十人,各操乐器吹打,其声宏亮,响闻数里。

(三)民间舞蹈:滁州市的民间舞蹈主要有狮子灯、秧歌灯、花鼓灯、 双条鼓等。80 年代后期,文艺工作者深入基层,发掘整理,选出 12 个各具特 色的民间舞蹈,绘出造型、服饰、道具,记下伴奏音乐曲谱、动作、场记, 汇编成卷。这 12 个舞蹈是:明光市的《流星赶月》 ,全椒县的《手狮舞》 ,来 安县的《拜香凳》 、 《双喜灯》 、 《秧歌》 、 《子母灯》 、 《求雨》 、 《狮子灯》 ,天长 市的《打对子》 ,凤阳县的《双条鼓》 ,定远县的《兰花灯》和滁州市的《九 狮一吼》 。

(四)民间美术:本市民间美术历史悠久,有凤画、布画、刺绣、木刻 等。凤画是全国独有的一种绘画艺术。

凤画:因产生在凤阳县而得名,有六百多年历史。据民间传说,凤画于 元代末年已具雏形,朱元璋称帝后,凤阳成为“龙凤之乡” ,象征吉祥如意的 凤画应运而生,许多画师从全国聚集凤阳,创作凤画,为凤画奠定了基础。

凤画造型独特,画工精细。画中凤凰形象可概括为“蛇头、龟背、九尾十八 翅,鹰嘴、鸡爪、如意冠” 。构图有《丹凤朝阳》 、 《带子上朝》 、 《百鸟朝凤》 、 《凤戏牡丹》 、 《五凤楼》 、 《旭日东升》 、 《五凤齐飞》等数十种。其表现手法 有两大类,一类是以单线勾勒、墨色晕染出的水墨凤画,另一类是以墨线勾 勒,施以重彩的五彩凤画。颜色以朱砂、朱票、藤黄、石青、石绿等色为主, 并用色金装饰,画面显出五彩缤纷,富有装饰性和浓厚的民间色彩

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